Описание
Устное народное творчество.dor_БАК ответы на все тесты Синергия / МТИ / МАП «Отлично»
Вопросы |
Одним из основных отличительных признаков русского фольклора (в узком смысле слова) является вариативность — бытование всех фольклорных текстов в нескольких вариантах, каждый из которых равноправен по отношению к другому. Даны варианты сказки «Медведь на липовой ноге» (см. ниже).1 вариант 2 вариант Объясните значение вариантов сказки. |
Прочитайте сказку «Белоснежка» основоположников мифологической школы братьев Гримм с точки зрения методологий разных фольклорных школ. |
Дан отрывок из рассказа Л.С. Петрушевской «Свой круг» (см. ниже).(…) и вот наступила Пасха, я испекла пироги, раздвинула стол, застелила его скатертью, расставила тарелки, рюмки, салаты, колбасу и сыр, хлеб, было даже немного яблок, материна подруга подарила, принесла кулек редких по весеннему времени яблок и крашеных яиц, и я отнесла часть на кладбище, покрошила птицам на дощечку, и мы с Алешей тоже поели. Помню, что кругом в оградах стояли люди, возбужденно разговаривали, пили на воздухе, закусывали, у нас еще сохранились эти традиции пасхальных пикников на кладбищах, когда кажется, что все обошлось в конце концов хорошо, покойники лежат хорошо, за них пьют, убраны могилки, воздух свежий, птицы, никто не забыт и ничто не забыто, и у всех так же будет, все пройдет и закончится так же мирно и благополучно, с бумажными цветами, фотографиями на керамике, птичками в воздухе и крашеными яйцами прямо в земле. Алеша, мне кажется, поборол свой страх, сажал со мной рассаду маргариток все смелей и смелей в этой земле, почва у нас в Люблине чистая и песчаная, родителей я сожгла, только кубки с пеплом стояли в глубине, ничего страшного, все позади, и Алеша бегал и поливал, а потом мы сходили помыли руки и ели яйца, хлеб и яблоки, а остатки разложили и покрошили, как это делали на других, соседних могилах многочисленные посетители. И когда мы ехали домой, в автобусе и метро все хоть и были под банкой, но какие-то дружные, благостные, словно заглянули в загробный мир и увидели там свежий воздух и пластмассовые цветы и дружно выпили за это дело. В ткань рассказа Л.С. Петрушевской «Свой круг» имплицирован обряд поедания пасхальных кушаний. В чем смысл обряда? Какую роль он играет в развитии действия? |
Дан отрывок из романа Марии Семеновой «Валькирия. Тот, кого я всегда жду» (см. ниже).«(…) Галатский Самхэйн наступал в первый день нашего месяца грудня. Галаты делили год пополам, на зиму и лето, и в Самхэйн распахивались ворота зимы, выпуская холод и смерть на долгих полгода, до праздника весенних огней. Скверный день, этот Самхэйн, а того хуже ночь перед ним. … … в этой ночи падали все препоны между мирами и время рвалось, как полотно, открывая лик вечности, и зловещие древние силы выламывались из узды, наложенной когда-то Богами… Почти, как у нас в Корочун, только наш праздник был светел, он солнышко у весне поворачивал, а Самхэйн ничего доброго не сулил… (…) и ужас вошёл под рёбра, как ледяное копьё. Передо мной возвышалась, царапая небо ветвями, Злая Берёза, а у Берёзы, как белое изваяние, стоял нагой привязанный человек. Мне сперва показалось, снег на нём уже и не таял. Летящее пламя позёмки окутывало его, половина тела пряталась в непроглядной тени, но не узнать Мстивоя было нельзя. Недвижимый, беспомощный, он был по-прежнему столь грозен и горд, что молодой сторож его боялся и не мог того утаить! Погибельная ярость выдернула из ножен мой меч и почти подняла меня в нерассуждающем зверином прыжке. (…) Я сдёрнула с убитого хороший меховой плащ. Ярун отодрал от дерева и подхватил неподъёмное, негнущееся тело — с клочьями кожи, оставшимися на белой коре, с клочьями берёсты, примёрзшими к коже… Молчан щетинил загривок и свирепо рычал. Помогая ножом, я срывала с Вихорко полушубок, сапоги, тёплые меховые штаны… Ярун уложил варяга на плащ. Ствол Берёзы до самых корней был тёмен от крови. Мы молча схватили плащ за два конца и кинулись напрямик через поле, туда, где спасительный лес был ближе всего. Мелькнула шалая мысль: догола облупить бы этого Вихорко да поставить вместо вождя… Мы услышали крики, но не обернулись, ни я, ни побратим. Мы бежали и волокли плащ через рытвины и канавы. Вождь так и не промолвил ни звука, и не было времени глянуть ему в лицо, припасть ухом к груди. Может, душа его так и осталась подле Берёзы, пригвождённая третьим нарушенным гейсом…» Что это за праздник — Самхейн? Почему он так страшен для варяга Мстивоя? |
В пьесе А.Н. Островского «Гроза» ключевой является сцена свидания в овраге, воспроизводящая семантику и структуру свадебного обряда. Литература актуализирует исконные мифолого-фольклорные представления об амбивалентности свадебного обряда, который, редуцируясь в новом времени, восстанавливает непрерывность культурного развития. Для невесты брак — это символическая смерть и последующее рождение в новом качестве. Эта перемена статуса для Катерины уже состоялась, теперь она принадлежит роду Кабановых и зовет свекровь матушкой. Но замужество было без любви, и в овраге совершается подлинный брак. Однако поскольку этот брак противозаконный и в роли жениха выступает чужой, на первый план в организации этой сцены выходят мотивы смерти. Покрывшись белым платком, Катерина спускается в овраг к Борису. Образ белого платка является символом одновременно и подвенечного убора, и погребального савана. Кроме того, Катерина отдает Борису свою волю («…нет у меня воли»). В обряде только после этого действия невеста может поднять глаза на жениха, как это делает Катерина. |
Универсальность фольклорных обрядов состоит в том, что они воспроизводятся в искусстве и без воли автора — писателя, режиссера, художника. Вспомните сцену крестин из фильма «Крёстный отец» американского режиссера Фрэнсиса Форда Копполы. |
Понятие коммуникативного пространства, введенное Б.М. Гаспаровым, призвано обозначить некую мысленно представляемую среду, духовный ландшафт, в который погружено высказывание и который необходим для того, чтобы создать или интерпретировать сообщение. Уникальным ориентиром на этой духовной картине местности является эпиграф. Эпиграф — коммуникативный знак, сущность которого создается и обнаруживается только в процессе функционирования. Функционированием для эпиграфа можно считать его включение в структуру генетически чужого для него текста. Эпиграф как элемент текста полифункционален. Основной и универсальной его функцией как в художественном, так и в нехудожественном произведении является диалогизирующая: эпиграф — один из способов диалогизации монолога, введения в него иной, неавторской точки зрения. |
В заголовок пьесы А.Н. Островский вынес пословицу «Свои люди — сочтёмся». |
В современной культурной среде былина уже не воспринимается в качестве достоверного переносчика морально-нравственных ценностей прошлого. |
Илья Муромец — один из главных героев древнерусского и русского былинного эпоса. Богатырь, крестьянский сын, выходец из Северо-Восточной Руси, приехавший на службу в Киев к князю Владимиру; возглавил оборону Древней Руси. |
Схожесть фольклорных и литературных сюжетов объясняется неизменностью структуры человеческой психики. Созданные тысячелетия назад фольклорные сюжетные линии остаются неизменными также на протяжении долгого времени. Остаются они актуальными и по сей день. |
Сказочные формулы актуальны и для мира кино, так как кинофильмы снимают по сценариям — литературным произведениям. |
Лирическая песня всегда связана с бытом русского народа, это подлинная художественная энциклопедия народной жизни, глубоко поэтическая, задушевная и многообразная. Коллективный характер народной поэзии особенно заметен в поэзии лирической (обрядовые песни, необрядовые песни о чувствах, страсти, предрассудках, суевериях), она формирует его ментальность. Народная лирика — это выражение отношения к тем или иным жизненным явлениям, передача определенных мыслей, чувств и настроений. |
Баллада — это лирико-эпический жанр литературы, повествовательная песня с драматическим развитием сюжета. В основе баллады — необыкновенная история, отражающая сущностные моменты взаимоотношений человека и общества, людей между собой, важнейшие черты человека. |
Острóты имеют свою логику. Суть хорошего анекдота в парадоксе и неожиданном смысловом разрешении в самом конце, оно и рождает смех. Основа анекдота — игра слов или ассоциации, требующие дополнительных знаний. Алгоритм анекдота — пародия, имитация исторических преданий, легенд, натуральных очерков и т. п. В ходе импровизированных семиотических преобразований рождается текст, который, вызывая катарсис, доставляет эстетическое удовольствие. |
Петрушка — перчаточная балаганная кукла, персонаж русского народного кукольного театра. Петрушка — главный русский шут, потешник, остряк в красном кафтане и в красном колпаке; зовут Петрушкой также весь шутовской, кукольный вертеп. |
Фамилия английского учёного, который в 1846 году для обозначения художественной (предания, танцы, музыка) и материальной (жильё, утварь, одежда) культуры народа ввёл термин фольклор, – это … |
Фамилия основоположника русской мифологической школы – это … |
Фамилия автора сборника «Загадки русского народа» – это … |
Предтечей мифологической школы в Европе стал … |
Творческая деятельность народа: поэзия, музыка, театр, танец, архитектура, художественное и декоративно-прикладное искусство – все, что несет отпечаток быта, а также является воплощением взглядов, идеалов и стремлений людей, – это… |
В переводе с английского языка слово folklore – это … |
Сопоставьте отличительные признаки русского фольклора и их определения: |
Сопоставьте фольклористику и науки, с которыми она взаимодействует: |
Сопоставьте школы фольклористики и их специфические подходы и методы: |
Расставьте в хронологическом порядке деятельность ученых-фольклористов: |
Расставьте в хронологическом порядке этнические группы: |
Проявление всех форм и видов культуры коллектива, начиная от принятых форм поведения, кончая демонстрацией нарядов и исполнением популярных песен, – это … |
Дерево, которое у славян было живой схемой Вселенной, – это … |
Южные и восточные славяне имели традицию отсчитывать новый год с начала … |
Симбиоз законов природы, осмысление закономерностей человеческой жизни способствовало возникновению трех видов сложных ритуалов и обрядов – это … (выберите три варианта ответа) |
Цель календарных праздников – это … |
Природный календарь славян основан на … главных точках |
Сопоставьте названия и значения зимних славянских праздников … |
Сопоставьте главные славянские праздники и их даты: |
Сопоставьте славянские праздники и заменившие их христианские праздники: |
Расположите праздники в правильной последовательности: |
Расставьте в хронологическом порядке славянские праздники: |
Славяне, избравши семейство, с которым не стыдно было завести родственную связь, для предварительного объяснения посылали к родителям невесты … |
Двухстороннее соглашение, которое давало старт свадебным приготовлениям, – это … |
Вид плача, близкого к похоронным, так как уход в солдаты в народе приравнивался к смерти, – это … плачи |
Свадебное платье невесты украшалось обережной вышивкой, которая была чистой и аккуратной с обеих сторон, так как лицевая сторона вышивки предназначалась для людей, изнаночная – для … |
Женский свадебный костюм мог включать … (выберите три варианта ответа) |
Ритуальное дерево, около которого совершался свадебный обряд, – это … |
Установите соответствие между пословицами и частями свадебного обряда: |
Сопоставьте песни и их назначение: |
Сопоставьте составляющие похоронного обряда и их содержание: |
Восстановите верную последовательность похоронного обряда: |
Расставьте в хронологическом порядке этапы свадебного обряда: |
Фамилия создателя «Толкового словаря живого великорусского языка» – это … |
Краткое высказывание, имеющее буквальное или образное значение., которое фольклористика относит к фразеологизмам, – это … |
В основе историй о приключениях барона Мюнхгаузена в изложении Эриха М. Распе лежит один из малых жанров фольклора, которые называется … |
Обряд, который В.А. Жуковский описал так: «…В чашу с чистою водой / Клали перстень золотой, / Серьги изумрудны…», называется … |
Для защиты люди чертят вокруг себя круг мелом, а в конце ритуала говорят три раза «Чур меня!», крестятся и убегают, не оборачиваясь. Чур – это … |
В заговоре чаще всего использовались сакральные объекты, которые назывались … (выберите три варианта ответа) |
Установите соответствие между жанрами и их примерами: |
Установите соответствие между жанрами и их примерами: |
Расположите части заговорного текста в правильной последовательности: |
Расставьте в хронологическом порядке произведения, сюжет которых был построен на небылицах: |
В былинах всегда повествуется о борьбе двух начал – это добро и … |
Ученые-фольклористы – это … (выберите три варианта ответа) |
Самые ранние былинные герои – это … (выберите два варианта ответа) |
Художественно-выразительное средство, которое используется в описании (см. ниже) былинного героя, — это …«…Как говорит татарин таково слово: |
Новгородские богатыри не совершают ратных подвигов, так как … |
Фольклор имеет жанры … (выберите два варианта ответа) |
Установите соответствие между именами богатырей киевского цикла и их отличительными признаками: |
Установите соответствие между именами героев новгородского цикла и их отличительными признаками: |
Расставьте этапы развития былин в соответствии с теорией ученого-фольклориста B. П. Aникина: |
Расставьте этапы развития былин в соответствии с теорией историка Б. A. Pыбaкoва: |
Повествование о необыкновенных событиях и приключениях, в которых участвуют сказочные персонажи, – это … сказка |
Ритмизованные прозаические фразы – это … формулы |
Некогда распространённая и до сих пор ещё существующая религиозно-социальная система, в основе которой лежит культ тотема, – это … |
В бытовой сказке главный герой – это … |
Особенности сказок о животных – это … (выберите три варианта ответа) |
Основной трикстер русской сказки – это … |
Установите соответствие между типами сказок и их отличительными признаками: |
Установите соответствие между именами ученых и их классификациями: |
Укажите хронологическую последовательность появления классификаций ученых-фольклористов: |
Укажите хронологическую последовательность появления значимых в области русского сказковедения работ: |
В течение 5-6 столетий создавались … песни |
Фамилия донского казака, атамана Войска Донского, предводителя восстания 1667-1671 годов, крупнейшего в истории допетровской России, — это … |
Фамилия донского казакв, предводителя Крестьянской войны 1773-1775 годов в России – это … |
Изображение психологических переживаний человека, воссоздание внутренней жизни героя в eё динамике – это … |
В исторических песнях начала XVIII века вводится новый песенный персонаж – это … |
Неверно, что в песнях разинского цикла есть тема … |
Неверно, что среди исторических типов баллад можно выделить … |
Установите соответствие между песнями и создавшей их средой: |
Установите соответствие между типами баллд и примерами к ним: |
Расположите этапы развития исторической песни в соответствии с представлениями современной фольклористики: |
Расставьте исторических личностей в хронологическом порядке: |
Способность произведения раскрывать разные грани и аспекты, делая его шире, глубже и увлекательнее, – это … |
Временное деревянное здание для театральных и цирковых представлений, получившее распространение на ярмарках и народных гуляниях в России в XVIII-XIX веках, – это … |
Пьеса, название которой происходит от слова рай, поскольку содержание составляла история об Адаме и Еве и их изгнании – это … |
Фольклорный жанр, короткая смешная история, обычно передаваемая из уст в уста – это … |
Неверно, что частушка называется … |
Неверно, что выделяются духовные стихи … |
Неверно, что старшие духовные стихи … |
Установите соответствие между драматическими произведениями циклами и их типами: |
Установите соответствие между средствами создания комизма и их определениями: |
Расположите представителей искусства, творивших в литературе в хронологической последовательности: |
Расставьте в хронологическом порядке жанры народного творчества: |
Установите соответствие между этапами заговора и их назначением: |
Русские народные стихотворения-песни на христианские темы и сюжеты – это … стихи |
Особая социальная группа, состоявшая из представителей церковного сословия и близких к церкви людей, появившаяся на Руси в X веке после принятия христианства, – это … перехожие |
Мышление, образ мыслей, душевный склад), специфический способ «переживания жизни» (Шпенглер), характерный для того или иного этноса, – это национальный … |
Силлабический стих – это … |
Неверно, что народные названия духовных стихов – это … |
Главный признак духовных стихов – это противопоставление … |
Сопоставьте жанры и их характерные черты: |
Расположите историю исследований драматических произведений в хронологической последовательности: |
Старинное название анекдота – это … |
Термин «частушка» был введён писателем … |
Раёк — народный театр, состоящий из небольшого ящика с двумя увеличительными стёклами впереди. Внутри него переставляются картинки или перематывается с одного катка на другой бумажная полоса с доморощенными изображениями разных городов, великих людей и событий. |
Песня, посвящённая конкретным событиям и реальным лицам русской истории, – это … песня |
Песня, раскрывающая мироощущение народа путем непосредственного выражения его чувств, мыслей, впечатлений, настроений, – это … песня |
Лироэпические песни о трагичес¬ком событии – это народная … |
Неверно, что исторические песни слагались и исполнялись в … среде |
Жанр исторической песни был создан в период борьбы против … |
«Песня о Евпатии Коловрате», «Песня об Авдотье Рязаночке» – это … |
Сопоставьте циклы и соответствующие им песни: |
Расположите в хронологической последовательности восстания под предводительством Емельяна Пугачева, Кондрата Булавина, Степана Разина: |
Неверно, что в ранних исторических песнях о трагических событиях 1237 года … |
Новая форма исторической песни – лироэпическая, где нет развернутого повествования и сложных фабул, стала складываться в фольклоре конца … |
Осоз¬нан¬ная любовь, привязанность к ней, преданность ей и готовность к жертвам ради неё – это качества, присущие каждому человеку, который считает себя патриотом. Именно патриоты и слагали когда-то исторические песни, сострадая народу стране. |
Символическое повествование, возникшее в первобытном обществе и служившее для носителя объяснением реальности, – это … |
Особая форма человеческого сознания, для которой миф не фикция, а подлинная необходимость, – это … сознание |
Эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов – это фольклорная … |
Фольклорная сказка отвечает трём требованиям фольклорной бытийности (общефольклорные признаки) – это … (выберите три варианта ответа) |
В образах мудрых дев Василисы Премудрой, Марьи Моревны, Елены Прекрасной, обладающих сверхъестественными способностями и помогающих герою, видно превосходство женщины над мужчиной — это отражение эпохи … |
Баба-Яга – это … (выберите два варианта ответа) |
Сопоставьте термины и время их бытования: |
Расположите элементы композиции волшебной сказки в правильной последовательности: |
В волшебной сказке три брата, тридесятое царство, три задачи, три головы у Змея – это реализация … |
Особенности кумулятивных сказок – это … (выберите три варианта ответа) |
Вы получили задание написать сценарий. Информация из данного отрывка спасла вас от мук творчества: вы нашли источник вдохновения, определились с героями, их сюжетными функциями и обязательным Happy Endом: «Из воспоминаний Изалия Земцовского, фольклориста-музыковеда, который ныне живет в Америке, я узнал, что американская писательница и сценаристка голливудских фильмов Виктория Нельсон говорила следующее: «У нас в Голливуде есть популярная и безотказная спасительная формула. Когда нужно в одной фразе изложить суть будущего фильма, особенно в случае хитрого комбинирования, например, двух сюжетов, опытные мастера-сценаристы советуют обратиться к этой книге. Выведенные автором законы работают и в кинематографии. Книга этого автора — второе американское издание 1968 г. — перепечатывалась в США уже не менее 20 раз. Все сценаристы ее имеют. Это их рабочая Библия…» |
Народная проза, сказания, которые воспевают подвиги, повествуют о каком-либо событии или герое, – это … произведения |
Обрядовые, колыбельные, семейные и любовные песни, причитания, частушки, исполняемые под музыку, – это … жанры |
Народные сценические представления, создававшиеся на основе народнопоэтического творчества (обрядовые и театральные представления), – это … драма |
Древнерусская, позже русская народная эпическая песня о героических событиях или примечательных эпизодах национальной истории XI-XVI веков – это … (выберите два варианта ответа) |
Термин былины был введён … (выберите три варианта ответа) |
Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – это богатыри … цикла |
Сопоставьте роды и соответствующие им жанры: |
Расставьте этапы развития былин согласно теории ученого-фольклориста С.Н. Aзбeлeва: |
Большие жанры фольклора включают … произведения (выберите три варианта ответа) |
Неверно, что к новгородскому циклу относится … |
Богатыри — герои былин и сказаний, отличающиеся большой силой и совершающие подвиги патриотического характера. Богатыри стояли на страже Руси, на заставе. Образ богатыря защитника укоренился в русской литературе. В отрывке представлено описание русского богатыря (см. ниже).С большущей сивой гривою, Определите имя автора произведения, имя героя. |
Небольшие по объёму фольклорные произведения, которые связаны с детством человека, помогают ему расти и развиваться, постигать мир, – это … жанры фольклора |
Паремии (от греч. Paremia – «притча») – это … жанр фольклора |
Краткое мудрое изречение, имеющее поучительный смысл, заключающее в себе законченную мысль, житейскую мудрость, – это … |
Неверно, что к малым жанрам фольклора относятся … |
Жанр высказывания «От топота копыт пыль по полю летит» – это … |
Автор «Толкового словаря живого великорусского языка» – это … |
Сопоставьте малые жанрами и их значение: |
Расположите работы В. И. Даля в хронологической последовательности: |
Заговор основывался на … (выберите три варианта ответа) |
Сопоставьте малые жанры и их значение: |
Прочитайте «Слово о полку Игореве». Оно содержит много языческих, и следовательно, фольклорных элементов. Евфросиния Ярославна произносит заговор, обращаясь к силам природы. |
Группа обрядов, отмечающихся в кругу семьи, участвовать могут соседи, вся деревня (даже две в случае свадьбы), но в центре обряда стоит конкретная семья (или две), выполняющая роль хозяев праздника, – это … обряды |
Славянская свадебная церемония, когда будущие родственники (родители) посещали друг друга, чтобы оценить невесту и общие условия, в которых предстояло жить невесте после замужества, – это … |
На славянской свадебной церемонии забирания невесты из родительского дома жениху предстояло выдержать ряд шуточных испытаний и выкупить невесту, – это … (укажите словосочетание) |
Неверно, что к семейным обрядам можно отнести … |
Неверно, что в перечень обрядов, составляющих ритуальную биографию человека или жизненный цикл, можно отнести … |
В восточнославянской свадьбе различают следы наслоений нескольких эпох, в частности, это … (выберите три варианта ответа) |
Сопоставьте названия обрядов и их содержание: |
Сопоставьте похоронные обряды и их названия: |
Расположите стадии свадебного ритуала у славян в правильной последовательности: |
За день до свадьбы будущая тёща печет, посылая в дом жениха … |
В фильме «Он — дракон» (реж. Индар Джендубаев) показан обряд совершения древней свадьбы. Во время совершения свадебного обряда Мирослава плывет на лодке к жениху Игорю. К носу лодки привязана веревка, конец которой находится у Игоря в руках. Он и должен подтянуть лодку с Мирославой к себе. |
30 марта, славяне славили богиню любви и красоты, одну из двух небесных Рожаниц, ее имя — … |
1 апреля – день пробуждения домашнего божества, которого старались развеселить, чтобы он занялся наведением уюта и привлечением достатка в семью, его имя — … |
3 апреля в праздник Водопол начинался ледоход и разлив рек. В этот день просыпался … |
Календарные системы славян – это … (выберите три варианта ответа) |
Основные обрядовые циклы, которые существовали в традиционной культуре славян, — это циклы … (выберите два варианта ответа) |
В древности славянский календарь назывался … (выберите два варианта ответа) |
Сопоставьте астрономические явления и даты их проявления: |
Расставьте весенние и летние месяцы в правильной последовательности: |
Годовое Колесо – это Коло … |
Сопоставьте современные названиями зимних месяцев и их славянские варианты: |
Дерево — символическая универсалия, которая имеется во всех мифолого-фольклорных системах мира. |
Фамилия автора «Исторической поэтики» – это … |
Фамилия собирателя фольклора и создателя «Толкового словаря живого великорусского языка» – это … |
Фамилия автора сборников «Великорусские сказки», «Великорусские загадки» – это … |
Основоположником русской школы заимствования был … |
Учение об архетипах создал … |
А.Н. Афанасьев выделил следующие черты мифов (выберите три варианта ответа) … |
Сопоставьте периоды развития русского фольклора и их характеристики: |
Расставьте работы А. Н. Веселовского в хронологической последовательности: |
А. Н. Афанасьев был автором труда … (выберите два варианта ответа) |
В.Я. Пропп объяснял действия героев сказки и повороты сюжета … (выберите два варианта ответа) |
Сказка «Белоснежка» основоположников мифологической школы братьев Гримм вызвала поэтический спор между русскими писателями В.А. Жуковским и А.С. Пушкиным. Результатом поэтического состязания стали 2 сказки: «Спящая царевна» (1831) и «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» (1833, Болдино) |
